今天，我们聊的话题有点「味道」。这是狗子第4次乐成地从男子手里买到二手袜子了，现在的他已经知道，如何能够不惹对方反感并告竣自己的购置目的。狗子这次的「卖家」，是在网上看到的一位运动系男生。
他们厥后建设了联系。逐步熟络后，他提出了花钱购置二手袜子。袜子是装在一个塑料袋里寄过来的，满心期待的狗子打开，内里是一双玄色的、在「发货」前就和他照相确认的袜子。
这双跨越都会的袜子，已经在运输时被冲淡了气味，但对于狗子来说，攥在手里依旧「充满了魔力」。狗子也不是每次都能如愿以偿，也遭遇了许多羞辱。
他曾找到一位直男，在提出想购置原味时被对方讽刺，「想不到，还真有这样的人啊？」那，这样的人多吗？这样的人不只有狗子一小我私家，另有许多，而且多到需求对「原味产物」造假才气满足买家。「原味」，指事物原来特有的、没有经由人为添加的味道，现在多指原味亵服，就是人们穿过的并没有洗过的，残留着体味的衣服。一位接触原味背后工业链的直男小王说，在知识付费还没有规范的时候，他们公司推出一套「性爱课程」线上课，主打漂亮女主播。
在课程吸引到一大批男粉丝后，他们公司开始在粉丝群里带货，销售性用品。在一次对男粉丝的问卷观察中发现，公司发现大家对主播穿过的亵服和丝袜很感兴趣。有过原味购置履历的小王建议：出售主播原味亵服。
效果，销售信息在群内公布不到30秒，「主播原味亵服」就已经售空。之后，因为几名女主播「生产能力」有限，公司的男员工也穿上丝袜，帮助「生产」。另有一位叫「篮球小男孩」的大学生，才大四就已经是同志圈里兜销「原味」的资深卖家了。
篮球小男孩的囤货最开始，是因为微博的一位粉丝留言求购二手球鞋，才开启了他的「副业」。爱打篮球爱出汗，也成了他的优势，在大学4年时间里，已经将原味销售给300多名主顾，累计收入近2万元。而在外洋，原味亵服还公然泛起在正规的生意业务网站上。
2015年，马修(Alex Matthews)在美国开办了一个专门拍卖原味内裤的的平台，你可以在网站里选择你喜欢的名目、颜色、穿着时间，还可以选择卖家的肤色和年事。因为网站有掩护卖方与买方的机制，双方可以通过匿名方式生意业务，因此有不少女大生使用该网站拍卖原味亵服裤，赚点零用钱。
可见，世界上有一大批人正等候着被满足，很可能就是我们身边意气风发侃侃而谈的人。当他们回抵家拉上窗帘，打开灯的时候，被某一束光照出另一副不为人知的样子。
怎样才算恋物癖？恋物癖也叫恋物症，它在3个差别的诊断系统里有着差别的界说。在『中国精神障碍分类与诊断尺度第3版』(CCMD-3)中，恋物症指的是，在强烈的性欲望与性兴奋驱使下，重复收集异性使用的物品。
所恋之物是极重要的性刺激泉源，或为到达满足的性反映所必须；至少已连续6个月。在『国际疾病分类第十版』(ICD-10)中，恋物症强调的是，迷恋物(非生命物体)是到达满足性反映的必备条件，且滋扰了性交，引起个体痛苦，险些仅见于男性。在『精神障碍诊断与统计手册第五版』(DSM-V)中，恋物癖指，这种(因恋物工具而引发的)性理想、性激动或性行为引起有临床意义的痛苦，或导致社交、职业或其他重要功效方面的损害。
究竟哪个诊断系统才气给恋物癖下界说呢？三个诊断系统有着显着的区别，最有趣的是，在CCMD-3里同性恋是不配得「恋物症」这个病的。、在CCMD-3中，恋物癖指的是收集「异性」使用的物品的行为。所以，只有像『两年偷女亵服60余次，男子疑有「恋物癖」被抓』这样报道中的异性取向的人才配患有此病。实际上，CCMD-3在精神卫生的实务层面的意义已在削弱。
而由世界卫生组织在1992年制定的『国际疾病分类(ICD-10)精神与行为障碍分类」』厥后在医学界成为新的通用尺度。而ICD-10和DSM-V最大的区别在于，ICD-10强调的是非生命体，也就是说恋足、恋头发、恋排泄物都不属于恋物症讨论规模，只有鞋袜、亵服等才配拥有姓名。而DSM-V强调的是，一定要因为恋物影响到你的社会人格，才算恋物症。
而两个诊断系统唯一告竣共识的就是，如果你手里的「白袜」已经成为你性生活里最重要的部门，甚至凌驾了白袜主人自己，那你就是恋物症。恋物癖的成因著名精神分析学家佛洛伊德在1927年曾揭晓过一篇有关恋物癖的文章，将男性恋物归因于童年时的「阉割焦虑」。阉割焦虑，就是说男性在小时候会对自己的阳具很自信，当他得知女性竟然没有男性的生殖器官，便发生一种可能会被阉割的恐惧。
他们会相信女生应该拥有一个差别的阳具，并把这个替代的阳具，投射到另一物件，如女性内裤或高跟鞋等，视之为女性代以阳具功效的神物。他不自觉地把情感投放到该物件上，从中获得满足和快感。
可是，在佛洛伊德的理论中，只有男性才有恋物癖，显然是不切合实情存在争议的。而海内学者更多讨论的是从「恋物倾向」生长成「偷窃亵服」的成因，偷窃行为多发生在大学校园，被认为是青春期得不到满足性激动和性压抑造成的强烈冲突，会让人寻求一种满足欲望和情感激动的发泄方式。而恋物行为成为了一种赔偿、替代，成为一种发泄情感最利便的方法。
[1]而现在在网上出售原味，即是打着执法的擦边球在满足一部门人的欲望。相同的是，这两种恋物行为的背后，都是因为性压抑。售卖原味的「篮球小男孩」自己本人也迷恋篮球鞋，在一次和男同学打完球一起换鞋的时候，他突然感受篮球鞋散发着从未有过的性感，并让他有了激动。
今后篮球鞋也成了他「小游戏」里的牢固嘉宾。而他本人在接受采访时，也坦诚只身的他，因为对性病的恐惧，很少约人。所以，虽然他是许多买家心中的性理想工具，但本人他也是一个性压抑的个体。
怎么看待恋物癖？恋物其实很常见。在古代，文人书生就对「脚」情有独钟。李白在『越女词』中多次提到女子的脚白「屐上足如霜，不著鸦头袜」「东阳素足女，会稽素舸郎」「一双金齿屐，两足白如霜」。
在古代，原来就对女性的脚有着严格的要求，视它成为女性的贞操。可是，李白仍留下对女性的脚部的直白形貌的诗句。
可见，其时昔人对恋足文化的包容。而金庸老师也在自己的作品中，为人乐道的展示自己对恋脚文化的包容，关于足恋的场景就有多处：铁枪庙里军士看黄蓉洗脚、陌头交锋招亲杨康摘掉穆念慈绣鞋私藏、活死人墓杨过梦见小龙女玉足、游坦之扑向阿紫亲吻脚背。
那瞥见歌词所以人都能哼出调子的歌曲『味道』，内里「想念你的笑，想念你的外套，想念你白色袜子和你身上的味道」的歌词更像是一次恋物大盘货。可是，它依旧在KTV里被许多人动情演唱，似乎都每个演唱者都能感同身受，光是「恋物」的感受就能找寻失恋时的心境。当恋物癖限定在一定规模内，不影响他人的情况下，它就是小我私家的趣味，无伤风雅，不必过分解读。
参考资料[1]10例大学生恋物行为的心理行为特征探析.浙江大学.马建青.1995年文|三宝编|玄色洋葱本文为淡蓝原创如已获白名单授权，可在推送的48小时后转载同时标注完整的版权信息(文/编/图等)。
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