一生必读的国学经典名著有哪些?下面是学习啦小编经心为您整理的一生必读的国学经典名著，希望您喜欢!一生必读的十本国学经典名著1、司马迁《史记》《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著，列“二十四史”之首，纪录了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年(前122)三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。读中国历史，不能不读《史记》。2、《诗经》《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社碰面貌。3、老子《道德经》《道德经》被誉为“万经之王”、“百科全书”。
有说它是言哲思的，有说它是言智术的，有说它是言兵事的。但它总的是说如何“得道”的大原理，故《道德经》或可称《得道经》。
《道德经》文约义丰，全书5千余言，81章，分上下两篇，上篇称《道经》，下篇称《德经》。《道经》讲述了宇宙的基础，道出了天地万物变化的玄机，表达了宇宙和自然的总纪律，《德经》说的是处世的方略，道出了人事进退之术，表达了人类的人生观和道德观。
“道”是“德”的基础，“德”是“道”的载体，是“道”的体现。《道德经》的智慧源于老子对世情的洞察和精微的思索，内容涉及人性修养，处世哲学，治国之道、军事哲学，等等，老子思想基础上是经世致用之学。4、司马光《资治通鉴》《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等凭据大量的史料编纂而成的一部编年体史书，纪录了上起周威义士二十三年(公元前403年)，下讫后周世宗显德六年(公元959年)共1362年的历史。
书中描绘了战略至五代期间的历史生长脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地描画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本相识和学习中国历史的必读之书。
5、蘅塘退士《唐诗三百首》《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝(618年~907年)二百八十九年间，是中国诗歌生长的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。
当中最盛行而祖传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗规模相当广泛，收录了77家诗，共310首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。6、孙武《孙子兵法》《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等.《孙子兵法》被奉为兵家经典。
降生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是盘算，盘算不是小花招，而是大战略、大智慧。
如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的职位。7、庄子《庄子》《庄子》又名《南华经》 ，是道家经典。
《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等。庄子的文章，想象奇幻，构想巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术气势派头，美丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的范例之作。
庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有基本，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
8、吴楚材《古文观止》“观止”一词表现“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。它是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。《古文观止》300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不行轻视”9、孔子《论语》《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多数涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道品德为起到过重大影响。
是儒家学派经典之作直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以蕴藉隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简朴应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓感人。而且论语教给了后人如作甚人处世的原理。
《论语》与《易经》、《老子》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。10、曾国藩《曾国藩家信》《曾国藩家信》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年头刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。
曾氏家信行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。曾国藩一生勤奋念书，推崇儒家学说，考究经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓道德文章冠冕一代。
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